圣马力诺

张承志长崎笔记

发布时间:2019/9/2 12:52:59   点击数:

长崎笔记(选读)

-摘自《张承志文集XI·敬重与惜别——致日本》-

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在文学江湖上张承志是一匹闪耀着异质之光的骏马。他承继鲁迅的内在品质,立足广阔而坚实的文化疆域,执着于自由、人道和正义。他每次写作都是对真知的求索和灵魂的表达,都将激情与思想、求知与秘境、道义与历史融为风格俊朗的美文。

对中国人而言,长崎和北海道一样,远不可测语焉不详。谁都不会想,长崎曾与中国密不可分。

但一旦来到了长崎,人们又会惊奇它与自己的距离。唯它与中国才是一衣带水;它与浙闽东海台澎金厦之间地理的临近,给人开眼的感觉。

季风和洋流,都称心如意。从日本九州的长崎外海,一叶轻帆投入大洋,逐波随风,不久便可在宁波泉州登陆。

唐人船,在那时乘秋风东渡日本。“唐”是中国别名,不仅限于唐代。在西日本各港,一连若干个世纪,唐船帆樯如云。唐人习惯了季风和海路,他们常在长崎贸易之后,辞岁越年,直到次年春天扬帆归国。

那是帆船贸易的时代。顺风顺水,唐人船的周期往复,使得每年都有数千人居留九州各港。在长崎,一角繁华的中华街逐步建成。

航海、贸易、走私,当然也时而风高越货、月黑劫船。那时的大洋里,出没着一代代的浪里白条、弄潮男儿。他们穿梭于长崎至福建的一条水域,国籍含混,人员复杂,种得东海万顷田,时而显现为唐人海商,时而又扮作了日本倭寇。

明朝禁海和日本缺货,其间的暴利,鼓励他们把生涯付予险浪。他们的锚地和货场,先在舟山双屿,后在长崎平户。大陆人的性格,溶化于滚滚波涛中的商机。不顾法度、追求利润的一支海上武装商队出现了。郑芝龙、郑成功父子是其中的佼佼者,而最初打下这一方碧水霸业的,却是不大为人所知的王直。

王直雕像

年,被明朝赶出了舟山群岛的王直,最终把平户选作了基地。这些武装走私的海商,渐渐裹挟了、也混杂于失意的浪人破落的百姓——以后,出没东海的倭寇,国籍变得掺和混杂,行业也是亦商亦盗。他们与禁海的明朝官僚纠缠不已,最后竟然从山东到浙江,在千里海岸线上扑岸攻坚,烧杀抢掠。虽然戴着倭寇帽子,资料上却说他们多是浙闽流民,日本人仅占三成。而且能节制倭寇的,唯中国人王直!

明代画作“倭寇战船”

明代画作“大明出征文武官员随行”

与王直的横行东海同时,一个在东方水面徘徊良久的影子,也露出了长崎附近的水平线。它就是正在与吞噬了美洲的西班牙疯狂竞争的葡萄牙王国。大海里的葡西竞争,内容唯有两点:抢夺土地和传播天主教。

这些白人殖民者大大利用了东海的无序,利用了中国人的实用主义。但他们未曾料到,最终限制并驱逐他们于东海之外的,也是这些不晓大义的中国海霸。

早在年,厦门海商为了买卖,把葡萄牙人招请到了舟山双屿的六横岛。葡萄牙人抓紧机会,在那里修筑了大约千间住居、两座教堂以及市政府、医院,甚至设置了市长。此时,在不算太远的马来半岛,苏丹领导的原住民正在马六甲,与入侵的葡萄牙殖民者战斗。

走私海商王直的早期据点,也在六横岛。年,携枪的葡萄牙人乘王直的帆船,到达了日本的種子島。此即日本史上有名的“铁炮传来”;日本领主惊异于如此利器,即刻不惜千金重价,购买了两支“铁炮”到手,回家闭门仿造。对这两支火枪的仿制,就是后来日本军队的制式枪械、包括中国百姓津津乐道的“三八大盖”的源头。

东洋人,包括日本幕府并不知晓——就在这个时候,一位远在欧罗巴罗马城的陌生教皇,在滔滔的西洋某处,费了几十年时光,勾描出了一条竖直的“教皇子午线”,分赏两个宠臣。于是莽莽波涛之中的大国小岛,无论明朝日本虾夷吕宋——位置在马鲁加岛以东的一半赐给了西班牙,以西的另一半则赏给了葡萄牙。

葡萄牙,此刻已在眼前海上露面。

不用说,那时的日本人不可能知道,在恐怖的“子午线”的另一边,当年秘鲁的波多西(Potosí)、墨西哥的瓜纳华托(Guanajuato)等银矿已经开采,也就是说,人间地狱已然开启。他们不知道,比在长崎招摇的葡萄牙更陌生的西班牙,在美洲已经使人成千万地被屠杀和苦役致死。当然他们更不可能知道,这一切都是以天主的神圣名义进行的;天主的教堂,已经在浸血的大地上星罗棋布。

年,在这一背景下,西班牙的耶稣会传教士沙勿略(F.Xavier),也搭乘王直的倭寇船,到了日本最西的长崎。他是最初的日本传教士,后日被梵蒂冈教廷封为圣徒。

西班牙的耶稣会传教士沙勿略

年,王直被明政府捕获处死。东洋的制海权,转到了郑氏家族的手中。郑芝龙接手了王直的平户基地,与日本人田川氏结婚。年7月,这位日本女性在平户生下了大名鼎鼎的郑成功。

追逐着百万海上利润、拥簇着千艘武装海船——这代代的弄潮儿,有时虽然会一度堕为海贼,但是当他们被大潮推上浪尖,也能使自己的人生,涂上政治的浓彩。

郑成功,至七岁随父移居福建之前,与他的日本母亲在平户度过了七年时光。

不同于王直等海上枭雄,郑成功有更大的视野。

郑成功(—),原名福松、郑森。因拥立明朝亡命唐王于福建,被赐予“朱”姓,并改名“成功”,于是人称“国姓爷”。日本曾有著名的人形净琉璃木偶剧《国姓爷合战》,因而可知此名的流行。

当他接替父亲、入世于东海中国的舞台时,在他眼前,大陆上正是明清鼎革,海上则有白人携铁炮传教殖民——郑成功的选择,只能是因势利导,驾风使浪。

他先援助亡明抵抗满清,后夺取台湾割据自重,演出了一场乱世英豪的大戏。对他和继承他的家族部将来说,所有的纵横抉择,都无非是形势所迫求生图存,其实并无太多的政治可言;但是他的收复台湾这一作为,却在世界史的进程中扭转了东亚的角力格局。一招棋,破坏了殖民主义的全球大计。

年,郑成功以金门厦门为基地,指挥舰队大举登陆台湾。4月30日,郑成功挥师两万五千,先打澎湖。5月包围赤嵌城,以大炮猛攻。盘踞了台湾的荷兰人连同它的东印度公司,虽然也火枪铁炮负隅顽抗,但大势已去,八个月后(年2月),他们最终在郑成功的重炮轰击之下,竖起了白旗。

这一历史事件,意味着什么呢?

日本的右派总想说:郑成功并非大中华的正统国军,他占领台湾不过是割地自保,而且他还是个日中混血儿。欧美的绅士们更是苦口婆言,宣讲殖民,耐心地描绘西方的神话。他们怀着乡愁,锲而不舍,说白人带来了文明,台湾是由荷兰人“发现”的,荷兰给台湾带来“荷兰豆”,教土著用牛耕田。

其实就在荷兰人盘踞不久,以菲律宾吕宋岛为据点的西班牙人,也尝试染指台湾。年,西班牙殖民者占领了台湾北部的鸡笼(现基隆),在社寮岛筑建圣萨尔瓦多城堡(SanSalvador),并扩张到蛤仔滩(现在的宜兰),在沪尾(今淡水)筑圣多明戈堡(SantoDomingo)。

郑成功的舰队,对它们实施了一场铁帚扫海。

荷兰人、西班牙人以及他们的血迹斑斑的东印度公司,都被一扫帚扫进了汪洋东海。尽管今天他们乘着资本主义的话语优势,在中国奴才的帮腔下隔海聒噪,但是已然无用;他们的台湾梦,已经真的葬身鱼腹,已经永远退出了历史。

如果没有郑成功的扫荡,东海的形势不堪设想。不能想象台湾是一座欧美帝国主义的移民岛,如一个东海的以色列,近在咫尺,永久地威胁朝鲜、日本、中国。

无论如何,在东海——即朝鲜半岛、日本、大陆东海岸、东海诸岛、台湾——这一东亚的心腹海域,欧美的殖民主义未能插足。它们可能完成的全球链接,被郑成功一剑斩断、一把火烧了。

日本人应该为郑成功的一半日本血统自豪。他们应该从更宏观的视野,来看郑成功的壮举。田川福松也好,国姓爷也好,郑成功乃是为东亚、为东海、为一个古老传统收复了台湾。这个传统,不愿被白种殖民主义所覆盖,不愿被洋人的价值所否决。郑成功完成的驱逐殖民者收复台湾岛的意义,要在更宽广的视野和更大的时代来临后,才能总结。

据说,荷兰的东印度公司在驶近台湾岛时,船员惊呼“IlhaFormosa”,这短语的大意为“美丽岛”。于是“福摩萨”(Formosa)一词便被殖民主义政客和西方知识分子印上地图,挂在嘴角,好像它有多古老,使用过多少个世纪。

荷兰人在台湾待了多久呢?

其实,台湾的所谓荷兰统治时代,从荷兰东印度公司控制了台湾南部的年算起,到他们于年在郑成功军前投降,仅有三十七年时间。

这片海洋的一侧,是茫茫中国大陆。隔海与世界往来的日本列岛,每以长崎为门户,与中国贸易交际。弄潮儿们驾着唐帆倭船,两边疏通有无。长崎的平户,浙江的明州,都是他们的锚地。

如郑成功故事喻示的一样,从长崎到台湾,甚至还可以把北至堪察加半岛、南至菲律宾的一道海域,看作一个单元。这就是东海。海中散布的岛屿和半岛:朝鲜、九州、琉球、台湾,甚至城市和港口:旅顺、釜山、泉州、上海,天生处于微妙的政治地理环境之中。

分析长崎与上述东海的分离聚合,是件有意思的事。虽然日本人对这种海域划分会感到突兀:在习惯的思路中,长崎不是对中国、而主要是对欧洲的门户。

日本人未必同意——在不动声色之间,长崎和东海的传统,发生过一次腐蚀和转向。那以后,长崎不像是东海大家族的一个码头,而更像一个白种欧洲的思想、金融、谋略的堡垒。

同样,中国人也未必接受——倭寇的扑岸,不过是“海内”的骚扰;随着倭寇的退潮,真正的灭顶之灾,才步步临近了。

郑成功远去台湾之后,长崎与中国的关系褪色了。

长崎中华街

虽然,长崎还有一条四门俱全的中华街,但街上往来的却多是碧眼的洋人。武士的佩刀旁,挎着乌黑的“铁炮”;港口附近的(荷)兰学塾和洋病院,出入着富家的子弟。在港口依偎的东南山手,欧式别墅在绿荫中隐现。大宗的交易,政治的谈合,都在洋馆的咖啡桌上进行。王直和郑成功都一去不返,长崎正走向它“入欧”的时代。

读立自我读创生活

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